導(dǎo)讀:
我們用多年的洞察審視用戶需求,能發(fā)現(xiàn)不完美;
我們用行動逼近極致,卻承認不完美;
我們用誠實去打動消費者,所以敢直言不完美。
30人的研發(fā)團隊,50次的制版打樣,
?歷經(jīng)嘔心瀝血的323天超長精雕周期,
用12年的改變和堅持,重新發(fā)現(xiàn)自我。
今頂集成吊頂選擇的變與不變,凝聚于此。
廳堂藝術(shù)的神話,因豪宅而生。
書香門第是我們對于一個人擁有優(yōu)良文化淵源家庭的最好描述,在這個快餐文化逐漸成為主流的互聯(lián)網(wǎng)時代,代表傳統(tǒng)的紙質(zhì)文化早已漸漸的退出歷史的舞臺。什么是王侯將相亦有種乎?數(shù)千年的中國歷史證明,中國式的書香門第為家族的興旺和傳承提供了一個最好的解決方案。
古代文人最令人羨慕的生活之一,就是擁有一個書齋,“萬卷古今消永日,一窗昏曉送流年”。任低枝入窗,筆簾沾雨,龍吟細細,鳳尾森森,臥聞草蟲,坐觀云物,樂于“閑”事,無所掛礙。
快節(jié)奏的現(xiàn)代生活讓我們習(xí)慣了機械化,習(xí)慣了電子化,喪失了享受這樣耳聽蟬鳴的雅興。會識不會寫,錯別字,不會成語,不懂古文,流傳下來的文化底蘊一年一年的在被淡忘漠視。
重建書香門第,不僅是為了自己和家族的未來,更是為國家的長久和諧與繁榮,這似乎是一個不可逃避的課題。
著名社會學(xué)家金耀基先生指出:“中國文化傳統(tǒng)之落根處在家,中國文化復(fù)興之著力處亦必在家”。吊頂大面積覆蓋整個居室頂面,對于整個家的裝修風(fēng)格以及營造家庭氛圍起到不容小覷的作用。
內(nèi)嵌的多邊形像極了古時候的門窗,窗內(nèi)傳來朗朗書聲,窗外樹葉索索作響。板材上做了很多線條的設(shè)計,細看不難發(fā)現(xiàn)每一條線都是秉承中式特點對稱均衡,端正穩(wěn)健。中式一貫擅長的紅木色貫穿始終,簡樸優(yōu)美,色彩濃重,書香世家的體感油然而生。
注: 低邊款與吊頂面落差5公分左右(不可安裝燈帶)
高邊款與吊頂面落差11公分左右(可安裝燈帶)
中國風(fēng)并非完全意義上的復(fù)古明清,而是通過中式風(fēng)格的特征,表達對清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求。翰林府第也非幾片磚瓦造就而成,我們只是對”書香門第“寄予厚望,通過中式的元素喚起現(xiàn)代人對傳統(tǒng)家學(xué)的眷顧,對”今天的中國為什么沒有書香門第?“這一質(zhì)疑進行一場漂亮的回擊。
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